3d轮盘对无意偶然性的迷恋就是拒绝和反抗坚固之物，台湾轮盘小小的神灵藏在无意偶然性中，糊口露出马脚，人的命运得以展开，3d轮盘在没有整全的地方为轮盘游俄罗斯轮盘戏自己创造出某种近似整全的可能性。好比刘震云的《我叫刘跃进》，其中有一种对无意偶然性的迷恋，轮盘游戏刘跃进在环环相构的无意偶然性中飞驰，台湾轮盘为自己跑出了一种命运，在这种命运中，台湾轮盘强与弱，3d轮盘追逐与被追逐、剥夺与被剥夺轮盘游戏变成了一种轮盘游戏不定的游戏，我们俄罗斯轮盘对世界的一般看法被一个俄罗斯轮盘工所扰乱和篡改，他仓促执拗地与劈面而来的任何一个无意偶然性搏斗，3d轮盘失败了，但是他也成功了，俄罗斯轮盘被冷笑，他也冷笑了我们。台湾轮盘这近于神话。2007年的小说或许没有什么明确的“趋势”，但我以为，可能正在发生向着某种“拟神话”或“小神话”的探索。但我们面对的真正难题不仅是如何理解历史，轮盘游戏更是我们所理解的历史如何延伸到现在，3d轮盘如何从过去驶入俄罗斯轮盘了现实的、茫然的糊口池沼。台湾轮盘我们要在池沼中讲故事，台湾轮盘和探索一条延伸下去的路。 “纯文学”的范围内，作家们依然不得不求助于历史，轮盘游戏提供了一种“天然”，作家通过与历史的对话为小说确立形式。王安忆（《启蒙时代》）、格非（《江山入梦》）、3d轮盘林白（《致1975》）皆是如斯，在历史中，人可以被安放，台湾轮盘可以有一种自洽的整全的感觉。所以，朴素的和天然的长篇小说已不可能，由于我们面临的一切既不朴素也不天然。3d轮盘在这个时代，俄罗斯轮盘任何由人的选择和轮盘游戏步履所构成的“命运”都是不天然的。有良多小说致力于论证人的失败，论证庞大的“现实”怎么把人压垮，无论这样的小说是如何的愤世嫉俗，3d轮盘无论它们是以“批判”的名义仍是以“台湾轮盘”的名义，台湾轮盘以为，轮盘游戏这都是小说精神的退却和衰败，这样的小说很是“天然”，但轮盘游戏不是人的斗争的故事，而是人的屈服的故事，俄罗斯轮盘的志向不在于论证人的屈服。但我也以为长篇小说的志向不能限于为电视剧提供蓝本，3d轮盘它应该更直接地面临我们经验和轮盘游戏心灵的涣散、台湾轮盘复杂、斑驳陆离，在其中寻求表达的可能。3d轮盘为应对这种饥渴，俄罗斯轮盘可以把长篇小说写成电视连续剧，轮盘游戏也确有良多长篇小说在写作之初就被规划为电视连续剧的蓝本。俄罗斯轮盘并无“纯文学”的洁癖，我不以为触了电就是失了节，3d轮盘触电不外是明媒正娶的结婚，台湾轮盘结婚无可指责。在“短”的、3d轮盘即时的和零散的文化氛围中，人们对长篇小说的特殊关注透露出对总体性的饥渴，轮盘游戏——作家和读者——台湾轮盘都在长篇小说中希求某种整全，哪怕是形式上、俄罗斯轮盘语调上的整全，要看到命运，3d轮盘看到对世界、现实和人生的某种某种自洽的建构，轮盘游戏抚慰我们涣散的心。